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j9九游会凤凰形象体现和谐观念

        在建造新明堂时,武则天命人专门铸造了一个二丈高的鎏金铁凤安装在建筑物顶端,作为自己称帝的标志。后来这个巨大的鎏金凤被大风损毁,才改成群龙捧珠的塑像。

        但凤凰是难得一见的,正如明代诗人王世贞一首诗所说:“飞来五色鸟,自名为凤凰。千秋不一见,见者国祚昌。”春秋时期,诸侯争霸,强弱兼并,礼崩乐坏,天下大乱◆◆。孔子感叹道:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫◆!”这几句话的意思是:“凤凰不飞来了,黄河也没有图画出来了,我这一辈子恐怕是完了吧◆◆!◆◆”古代传说当圣人受命时尊龙凯时人生就是博·(中国)官网,黄河就会出现神兽,神兽身上有图案,称为“河图”◆。春秋时期凤鸟和“河图”都没有出现,故孔子十分失望。

        龙、凤◆、麒麟、龟合称“四灵”,在中国古代被人们视为最神奇的吉祥物。“龙为百鳞之长,凤为百禽之长,麒麟为百兽之长,龟为百介之长”。“四灵”的形象常常出现在古代艺术品◆、古代建筑装饰及室内摆设中◆。即使到了现在,“四灵”仍是人们最喜爱的吉祥物之一,许多公司、企业、家庭都装饰摆设有◆◆“四灵”的图案或塑像,以图吉祥◆◆。

        凤凰能感知天下治乱兴衰,在古代成为国家兴亡的晴雨表,其形象必然有独特之处。在中国文化中,凤凰形象本身就是和谐观念的产物,它不仅表示自然界之“和”,也表示人类社会之◆◆“和”。这个“和”字主要体现在凤凰的形象特征“五◆”字上面。

        凤凰是中华民族创造的神鸟,传说它出于东方君子之国,翱翔四海之外,它的出现是天下和平的象征。而它的形象和举止,也处处体现出一个“和”字,它集五种动物特征于一身,身披五彩羽毛,能发五音,身上有五种像五德字样的纹理。而“五”在古代数字观念中是中间数,也是◆“和”数,代表和谐。理解了“五”的含义,我们就可以理解古人赋予凤凰的文化内涵和吉祥寓意。

        在历史上将凤凰提高到至高无上地位的只有武则天,她在称帝后刻意将凤凌驾于龙之上,把中央机构的中书省改称为“鸾台”,把门下省改称为“凤阁”。

        ◆◆“四灵”当中,龙与凤关系密切,龙是男性及阳刚之美的代表,凤是女性及阴柔之美的代表。作为百鸟之王,凤与龙同为中华民族的图腾,也是中华民族精神的象征。凤的起源及历史类似于龙,在秦汉以前,古人倾向于认为它是真实存在的动物,秦汉以后才逐渐被神化。

        《尚书·益稷》、《史记·五帝本纪》记载,帝舜在位时任用贤能,天下大治,“四海之内咸戴帝舜之功”。于是大禹举行庆祝盛典,由夔主持奏乐。琴瑟、玉磬、钟歌之音响起后,祖先的灵魂降临了,前代帝王的后裔、帝舜的宾客也就位了,各方诸侯◆◆、首领互相行揖让之礼,百兽也闻乐起舞。《箫韶》之乐演奏九次之后,连凤凰也飞来参与歌舞。《山海经·大荒东经》也称,有五彩之鸟,相向婆娑起舞,只有帝舜能把它们招来。《国语·周语上》记载,周朝兴起之时,有凤鸟在陕西岐山上鸣叫。《诗经·大雅·卷阿》中“凤凰鸣矣,于彼高岗”就是讲凤鸣岐山之事。

        秦汉以后,有关凤凰出现的记载寥寥无几。《汉书》记载,汉时凤凰数至,鸟身高五六尺◆。《后汉书·光武纪》称:“建武十七年,有五凤凰见于颍川之陕县◆。”但两汉是谶纬迷信盛行的时代,史籍中所记许多祥瑞之事往往不可信◆◆。

        尽管凤凰也分雌雄,但通常代表阴性,是女性的象征。在中国古代,龙通常代表皇帝,凤通常代表后妃,凤从属于龙。

        据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰的主要特征是“鸡头◆、燕颔◆、蛇颈◆◆、龟背、鱼尾,五彩色”。《山海经》称凤凰身上有像五德(仁◆、义、礼、智、信)字样的花纹。古籍又称鸾鸟能发五音,“雄鸣曰即即,雌鸣曰足足,雌雄和鸣曰锵锵”◆。按照古人对数字的理解,◆“五”是中间数,它与代表阴阳的◆“二”代表阴阳五行,阴阳五行的生克平衡代表◆◆“和”,因而“五”也是“和”的象征◆◆。凤凰具有五种动物的特征,身上有五彩羽毛,能发五音,又有五德纹理,其形象寓意正是一个“和◆◆”字,难怪古人将凤凰出现视为天下和平的象征。

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        《山海经·南次三经》称,丹穴山中生长着一种鸟,它的形貌很像鸡,身披五彩的羽毛,名叫凤凰,它头上的花纹成“德”字形,翅膀上的花纹成“义”字形,背上的花纹成“礼◆”字形,胸部的花纹成“仁”字形,腹部的花纹成“信”字形,吃喝都自由自在,经常自歌自舞,它是吉祥的象征,只要它出现就会天下太平。《西次二经》称女床山中生长着一种鸟,它的形貌像长尾的野鸡,而身披五彩羽毛,名叫鸾鸟,只要它再现,便会天下太平。《海内经》称:“有鸾鸟自歌,凤鸟自舞。……见则天下和◆。◆◆”《大荒西经》称:“有五采(彩)鸟三名:一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟◆。”可见凤、凰、鸾都同属一种鸟类。《瑞应图》则认为这种鸟雄者称为凤,雌者称为凰j9九游会 - 真人游戏第一品牌

        在生活习性方面,凤凰也处处体现出和谐观念。古书称凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴”。它不折生草,不啄活虫,不群居,不乱翔,非竹不食,非灵泉不饮,非梧桐不栖。梧桐为树中之王,相传是灵树,能知时令。《闻见录》称:“梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰。”

        对于凤凰出现则天下和平的传说,古人是深信不疑的◆。据《韩诗外传》记载,黄帝即位后,施行仁德之政,宇内和平,但却没有见到凤凰到来。黄帝百思不得其解,便向天老求救,天老告诉黄帝:“夫凤,鸿前(头部像大雁),麟后(后半身子像麒麟),蛇颈而鱼尾,龙纹而龟身,燕颔而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义(指花纹形状)。小音金,大音鼓。延颈奋翼,五彩备举。鸣动八风,气应时雨j9九游会凤凰形象体现和谐观念,。食有质,饮有仪。往即文始,来即嘉成。唯凤为能通天祉◆、应地灵,律五音、览九德。天下有道j9九游会,得凤象之一则凤过之;得凤象之二则凤翔之;得凤象之三则凤集之;得凤象之四则凤春秋下之;得凤象之五则凤没身居之◆◆。◆◆”黄帝说:“原来是这样◆!以我的所作所为,怎么配得上凤凰出现呢◆◆!”于是,黄帝便穿上黄袍,戴黄色冠冕,祈求凤凰的到来。没多久,凤凰便遮天蔽日飞来。黄帝叩头再拜,说:◆◆“皇天降祉,不敢不承命。◆◆”凤凰便栖于黄帝宫殿东园的梧桐树上,以竹为食,没身不去。

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